torsdag den 16. august 2018

Stevie Wonder endelig på bloggen

Har jeg nogensinde spillet Stevie Wonder her på bloggen? Nej?!

Det er en graverende fejl, for jeg har lyttet til Stevie Wonder siden min barndom – længe før jeg begyndte at høre jazz. Jeg tror, det første nummer, jeg faldt for, var You Are The Sunshine Of My Life fra 1973, hvor jeg var otte år gammel, så den er naturligvis også med blandt mine 36 (plus fire) udvalgte sange.

Måske fortæller jeg en kær historie om den lille, blinde Stevland Hardaway Morris en anden gang, men nyd nu bare musikken, som jeg har mediteret til fra længe før, jeg anede, at det var noget, som hed meditation.











































Duetter






onsdag den 15. august 2018

Republikken gemmer sig i Lavapies


Dette er en helt almindelig vandpost, en undseelig lille fyr, som man bare går forbi uden at bemærke den på Plaza de Mandela i kvarteret Lavapies, Madrid. Men prøv lige at kigge på inskriptionen igen: Republica Española. Spanien er et monarki; de kører på den sjette Filip for tiden, men denne vandpost blev opført under den anden republik i 1934. Det var før borgerkrigen, før Francos regime, som ellers nidkært sørgede for at slette alle spor efter republikken. Denne lille vandpost skulle være det eneste mindesmærke, fascisterne overså. Civilgarden kom ikke så tit i Lavapies.

lørdag den 11. august 2018

Captain Fantastic og Stenbjerglykke på Sydfyn

Captain Fantastic fik premiere på Sundance-festivalen den 23. januar 2016. Det er en velspillet dramakomedie med Viggo Mortensen i hovedrollen som den intellektuelle, men også nærmest absurd praktisk begavede Ben Cash, der har valgt forbrugersamfundet fra og således opdrager og underviser sine seks børn i en skov langt fra civilisationen. De skal være selvhjulpne og kunne klare sig uden det moderne livs bekvemmeligheder. Ben og børnenes mor lærer dem anarkistisk og marxistisk kapitalismekritik, økologi, filosofi, kulturhistorie, ansvarlighed og især selvstændig tankevirksomhed. Han er en supermand, som kan alt og end ikke er sårbar over for kryptonit, og det skal børnene også være. "Power to the people – stick it to the Man", siger han med et kækt og kærligt smil til børnene, når der er brug for moralsk oprustning.





De er naturligvis ateister i familien og fejrer derfor ikke jul, men i stedet den anarkistiske lingvist og imperialismekritiker Noam Chomskys fødselsdag.

Man elsker og beundrer Ben Cash fra første scene, selvom man også straks ser projektets begrænsninger. For kan børnene tilpasse sig livet i en storby, hvis de senere skulle få lyst til at arbejde, uddanne sig eller finde venner og kærester?

Hvad stiller en teenager, som lever isoleret i en skov, op med sin nysgerrighed over for den store verden? Læser! Ok, men hvad så med uroen i kroppen, læberne der vil kysse?

Børnenes mor dør, Lesley, og hendes forældre vil begrave hende i indviet jord i New Mexico, men Ben vil opfylde hendes egne helt anderledes ønsker for begravelsen, så han skaffer en bus og drøner af sted med børnene. Nu møder de endelig det samfund, de for så mange år siden forlod – eller for de yngstes vedkommende: aldrig har set. Det åbner for konflikter mellem Ben og hans ældste søn, som jo er opdraget til at tænke selv og derfor har sine egne tanker om farens radikale praksis.

Og hvordan fungerer denne isolationisme som politisk strategi? Er det i virkeligheden en elitær strategi, som nok opdrager seks politiske ledere, men ikke skaber bevægelse fra neden? For vi kan vel ikke allesammen bo i den skov?

Jeg vil anbefale at se filmen i sammenhæng med dokumentarserien "Søren Ryge præsenterer: Far, mor og børn" fra DR1. Den handler om en dansk familie, som på gården Stenbjerglykke på Sydfyn praktiserer en på mange måder tilsvarende strategi for tilværelsen og derfor rejser tilsvarende spørgsmål.


fredag den 10. august 2018

Lille roman på besøg i Spanien

Ved en af indgangene til El Retiro, den store park midt i Madrid, finder man en passage med måske 20 fastliggende træboder, som så længe nogen kan huske har solgt bøger hele året rundt. Nogle af boderne har en særlig profil, fx oversat litteratur, filosofiske bøger, fotobøger eller børnebøger. Andre har bare lidt af det hele.














I en af disse all round-boder finder man denne generte ung mand, som meget vel kunne hedde Javier og læse kulturantropologi på tiende år, og i netop hans bod kan man finde den lille roman, Piazza del Popolo. Køb den gerne, hvis du kommer forbi boderne, så bliver Javier glad, og den er på dansk.

Let yourself go!

Vi bryder os ikke om anglicismer i det danske sprog. Det hedder ikke 'er du ok?', men 'har du det godt?' Nå ja, den her har vel efterhånden været i sproget så længe, at den er godkendt – som polakkerne, der kom til Lolland efter krigen. Den er nærmest 'blendet ind i' det danske. Vrøvl: den 'falder i et med' vores oprindelige sprog. Altså ikke plattysk, men dansk. Det oprindelige danske. Ikke oldnordisk, naturligvis, men det moderne danske. Moderne oprindelige ... I ved, hvad jeg mener.

Men de nyere anglicismer, dem kan vi ikke lide! Vi forestiller os, at de finder vej ind i sproget, fordi dansk er så lille et sprog, at vi er afhængige af at kunne engelsk, at favne det engelske. Sådan har jeg i hvert fald selv tænkt. Derfor overraskede det mig, da jeg for få år siden erfarede, at dansk hører til de mest talte sprog i verden. Det er cirka nummer 100 på listen over verdens måske 5000 sprog. Det er naturligvis omtrentlige tal. Særligt det samlede antal sprog er der uenighed om blandt lingvister. Er galicisk fx et selvstændigt sprog eller en spansk dialekt? Hvad med østrigsk? Og omvendt: Taler den milliard, der har mandarin som førstesprog, alle det samme sprog? Der er i hvert fald talte dialekter af mandarin, som er langt mere forskellige end dansk og norsk.

Men dansk er ikke noget lille sprog. Umanakaina tales fx af 2500 mennesker i Papua Ny Guinea. Dansk er ovenikøbet et af verdens stærkeste sprog. Der er et særligt tal for dette, hvor flere forskellige faktorer er indregnet, så som antallet af mennesker, der taler sproget i hjemmet, antallet af bøger, der årligt udgives på sproget, film, sange, omfanget af den økonomi, der forvaltes på sproget osv. På denne liste er dansk nummer atten blandt alle verdens sprog. Nummer et er engelsk, ligesom engelsk er det sprog, der er officielt sprog i flest lande, nemlig 54.

Engelsk er meget stærkere end dansk, men dansk er hverken noget lille eller noget truet sprog. Så det er ikke, derfor vi er tilbøjelige til at indføre anglicismer i dansk. Islandsk tales fx af godt 300.000 mennesker, men tillader ikke engelske ord i deres skriftsprog. Computer hedder tölva, og sådan er det hele vejen, så anglicismer er næppe heller velkomne der.

Tilsvarende tales spansk som modersmål af cirka 400 millioner mennesker, men i Spanien accepterer de både engelske låneord og anglicismer. Fodbold hedder fútbol, selvom fod hedder pie og bold pelota. Mål hedder gol, for det er sådan, de hører det engelske goal. På engelsk er goal i betydningen 'mål scoret i fodbold', jo kun en bibetydning af goal i betydningen 'målsætning'. Men denne hovedbetydning forsvinder på spansk. Pyt!

I går sendte jeg en WhasApp til mit fodboldhold og spurgte, om vi ikke snart skulle spille igen. – Jeg har brug for at bevæge mig, hvis jeg skal holde mig under de 100 kg., skrev jeg. – ¡Déjate ir! skrev Paco. Direkte oversat betyder det – Lad dig gå! Jeg kan ikke lade være med at tænke, at dette er en anglicisme, at det altså kommer fra det engelske – Let yourself go! Men kunne det ikke lige så godt være omvendt? Kunne det engelske udtryk ikke komme fra spansk, der jo er omtrent lige så stor og stærkt et sprog som engelsk? Kunne det fx ikke være kommet ind i engelsk via USA, fx i det spanskdominerede Californien?

Lige netop denne vending har vi vist endnu ikke indført på dansk. Det ville heller ikke lyde godt på dansk, tænker jeg: Lad dig (selv) gå! Ville man overhovedet forstå det? Men hvad ville man egentlig sige på dansk? Giv slip! Giv los! Fyr den af! Æd løs! Flyd ud? Svulm op?


Kan jeg selv lide anglicismer? No, I'm not really letting it go. Ærligt talt forsøger jeg at holde mig fra dem, hvis jeg kan komme i tanke om en alternativ vending, som ikke klinger engelsk i mine øren. Velvidende, at denne sandsynligvis også er kommet ind i det danske sprog vest- eller sydfra, blot på et tidligere tidspunkt. En vis sproglig konservatisme gør det nemmere for generationerne at tale sammen og lettere for nye generationer at læse gamle bøger. Det ser jeg som en kulturel, social og videnskabelig fordel. Men egentlig sprogfundamentalisme ser jeg intet perspektiv i. Talesproget har altid ændret sig fra generation til generation, og hvis vi ikke gradvis tillader skriftsproget at ændre sig med det, vil afstanden mellem tale og skrift blive alt for stor.

Desuden er forestillingen om et 'oprindeligt dansk' lige så absurd som forestillingen om 'det første menneske i verden'.

tirsdag den 7. august 2018

Det er tirsdag aften, der danses chotis nede på pladsen


Det er en ganske almindelig sommeraften i Madrid. Der sker noget dernede. Man går nysgerrigt ud på sin altan, vinker til Eva og Bruno i nummer 5 og kigger ned på den ydmyge Plaza de Cascorro. Jo jo, der er igen nogle madrilenere, som har støvet en træfigur af, der skal bæres rundt i kvarteret. Det er den bedste undskyldning for at holde fest en tirsdag aften.




For så skal der danses chotis. Det er de traditionelle madrilenske danse, som særligt ses under San Isidro, den store festuge i maj. En gruppe af ældre beboere fra kvarteret viser de lokale folkedragter frem. Særligt en af dansene imponerer mig. Her er manden rank og stiv som en saltstøtte og bevæger end ikke fødderne, mens kvinden bliver ved med at dreje ham rundt. Det ser helt umuligt ud. Har de hjul i kuglelejer under sålerne, eller bare olie?


mandag den 6. august 2018

Flot pris til KiSSe i New York

Det er en forbandelse med de kinesiske pirat-kopister, men jeg kan da godt forstå, at de har kastet deres kærlighed på tøjet fra KiSSe.

KiSSe klarer sig nemlig rigtig godt på børnetøjmessen i New York. På førstedagen i går fik de en flot præmie: De blev kåret som den bedste børnemode-stand af alle på den store messe med 215 udstillere. Så i dag må opkøberne dukke op! Og vi ved jo, at det, der sælger i New York i dag, sælger i København og Skanderborg i morgen – og Madrid på fredag.

Jeg glæder mig til at se alle jeres rollinger skate omkring i de seje klude fra http://www.kisse.es/!

lørdag den 4. august 2018

Banditter med nitter


Her ser man en selfie af Christina og Karl. De har ens trøjer på, nemlig nogle af dem, som Christina har designet med Karls tegning af en blæksprutte på. De to glade mennesker er nu på børnetøjmesse i New York for at sælge.

Christina designer børnetøj under sit eget varemærke, KiSSe. I modsætning til næsten alle andre på markedet får hun det produceret i Europa (nemlig i Spanien og Portugal), fordi hun ikke vil producere på slavefabrikker i Kina, Indien eller Taiwan, men kun under ordentlige arbejdsvilkår, som hun selv har mulighed for at kontrollere.

Det betyder så også, at hendes produktionsomkostninger er langt højere, end de er for de fleste af konkurrenterne. Dette bliver naturligvis kun forstærket af, at hun også foretrækker at bruge gode, ugiftige materialer – og yderligere forstærket af, at hun endnu sælger og producerer i et ret begrænset antal.

Derfor er hun tvunget til at sælge tøjet til en relativt høj pris. Dette gør hende samtidig meget sårbar over for kopister. Det er nemt at kopiere hendes tøj og få det produceret i Kina til en tyvendedel af den pris, hun selv betaler i Toledo og Porto, og sælge det for en tredjedel af, hvad Christina kan sælge det for.

Og det er præcis, hvad der nu er sket. Nogle kinesiske banditter med nitter tilbyder nu nøjagtige kopier af KiSSes tøj til spotpriser på internettet. Nøjagtige kopier er ganske vist næppe, hvad de leverer, for de producerer formodentlig i ringere materialer, men det er, hvad de reklamerer med. Det er især KiSSes seje vindjakker, de er interesserede i.

KiSSes vindjakker er syet af stoffer, som har vores søn Karls tegning af en dinosaurus påtrykt. Derfor er de nemt genkendelige. Kineserne bruger helt skamløst KiSSes egne kampagnebilleder til af sælge deres kopiprodukter med. Det vil sige, at de reklamerer for deres varer med billeder, hvor man ikke alene ser Karls tegning på jakken, men hvor Karl også selv står tøjmodel. De har ikke engang gidet at slette KiSSes varemærke fra billederne. Man kan se, at der står KiSSe i nakken af tøjet. Der står i øvrigt også KiSSe i panden af Karl.

Det ironiske er, at netop, fordi Christina foretrækker at producere sit tøj under ordnede forhold i Europa, bliver det kopieret på de usleste slavefabrikker i Kina. Det er hendes høje produktionsomkostninger, der gør det.

Og det er der sådan set ikke noget at gøre ved. Christina har talt med nogle af de andre (langt større) børnetøjsproducenter, som bliver kopieret af de samme kinesere. De siger, at de ikke længere orker at lægge sag an. Det kinesiske firma, som tilbyder disse kopiprodukter, kan typisk ikke opspores. De eksisterer kun på internettet i den korte periode, hvor de modtager ordrer, og så producerer de varerne, hvis der er ordrer nok til at producere dem super billigt, ekspederer ordrerne og forsvinder så ud i den blå luft. Et halvt år senere dukker de så op under et andet dæknavn.

Man kan ikke fange dem.

Det eneste, vi kan gøre, er at opfordre til at lade være med at købe kopiprodukterne, men købe KiSSes egne i stedet.


Og så kan man jo med en bittersød smag i munden glæde sig over, at banditterne mener, at KiSSes produkter er værd at kopiere. De andre varemærker, de kopierer, er fra markedets absolutte top, giganterne, mens KiSSe trods alt endnu er et ganske lille, nyt enkeltkvindefirma, hvor Christina altså laver det hele selv: design, produktionsstyring, marketing, salg og bogføring.